Cicero

Mark Tullius Cicero (106 BC. Salamat sa iyang talento sa oratoryo, nakahimo siya usa ka maayo nga karera (gikan siya sa usa ka ordinaryong pamilya), pagsulod sa Senado ug nahimo nga usa ka konsul.

Gibiyaan ni Cicero ang usa ka halapad nga panulundon sa panitik, usa nga hinungdanon nga bahin diin nakalahutay hangtod karon. Sa daan na nga panahon, ang iyang mga buhat nakadawat usa ka reputasyon ingon sukaranan sa mga termino sa estilo, ug karon sila ang labi ka hinungdanon nga gigikanan sa kasayuran bahin sa tanan nga mga aspeto sa kinabuhi sa Roma kaniadtong ika-1 nga siglo BC. e.

Ang daghang mga sulat ni Cicero ang nahimong sukaranan sa kultura sa epistolary sa Europa; ang iyang mga pakigpulong, labi na ang Catilinaries, usa sa mga labi ka bantog nga pananglitan sa lahi. Ang mga pilosopiko nga pahimangno sa Cicero usa ka talagsaon nga pagsugyot sa tanan nga karaan nga pilosopiya nga Griyego, nga gituyo alang sa mga magbasa nga nagsulti sa Latin, ug sa kini nga pagsabut sila adunay hinungdanon nga papel sa kasaysayan sa kulturang Romano.

Daghang mga makapaikag nga kamatuuran sa talambuhay ni Cicero, nga pagahisgutan namon sa kini nga artikulo.

Mao nga, sa wala ka pa usa ka mubu nga talambuhay ni Mark Tullius Cicero.

Biyograpiya sa Cicero

Si Cicero natawo kaniadtong Enero 3, 106 BC. sa dumaan nga Romanong syudad sa Arpinum. Nagdako siya ug gimatuto sa pamilya sa magkakabayo nga si Mark Tullius Cicero ug iyang asawa nga si Helvia, nga adunay maayong kagikanan.

Sa diha nga si Cicero mga 15 ka tuig ang edad, siya ug ang iyang pamilya nibalhin sa Roma, diin sila makakuha og maayong edukasyon. Nagdamgo nga mahimong us aka judicial orator, gitun-an niya ang Greek nga tula ug literatura nga adunay daghang interes, ug gitun-an usab ang retorika gikan sa mga bantog nga orator.

Sa ulahi, gitun-an ni Marcos ang balaod sa Roma, hingpit nga nahibal-an ang pinulongang Greek ug nakaila sa lainlaing mga konsepto sa pilosopiya. Kini mao ang bili nga timan-i nga siya nahigugma sa dialectics - ang arte sa lantugi.

Sa usa ka panahon, nagsilbi si Cicero sa kasundalohan ni Lucius Cornelius Sulla. Bisan pa, sa ulahi nibalik siya sa pagtuon sa lainlaing mga syensya, wala makasinati og daghang interes sa mga kalihokan sa militar.

Panitikan ug pilosopiya

Una sa tanan, gipakita ni Mark Tullius Cicero ang iyang kaugalingon isip usa ka klase nga orator, diin salamat sa iyang mga katagilungsod. Tungod niini nga katarungan, nagpatik siya daghang mga obra, us aka paagi o lain nga may kalabotan sa larino sa pagkasulti.

Sa iyang mga sinulat, gihatag ni Cicero ang praktikal nga tambag kung giunsa ang paghatag og mga pakigpulong sa atubangan sa usa ka tagpalamati ug hanas nga gipahayag ang iyang kaugalingon nga mga hunahuna. Ang mga susamang hilisgutan gipadayag sa mga buhat sama sa "Orator", "Sa konstruksyon sa sinultian", "Sa pagpangita materyal" ug uban pang mga buhat.

Gipaila sa Cicero ang daghang mga bag-ong ideya nga gitumong sa pag-uswag sa retorika. Pinauyon kaniya, ang us aka buotan nga orator kinahanglan dili makahimo sa pagsulti nga matahum sa atubangan sa publiko, apan adunay usab usa ka daghang tipiganan sa kinaadman, nagtuon sa kasaysayan, pilosopiya ug jurisprudence.

Hinungdanon usab nga ipadayon sa mamumulong ang usa ka pagbati sa taktika ug makigsulti sa mamiminaw. Sa parehas nga oras, ang pagkamakanunayon hinungdanon, diin usa ka punoan nga sangkap sa oratoryo. Sa panghitabo nga ang usa ka retoriko mogamit bag-o o wala kaayo nahibal-an nga mga konsepto, kinahanglan niya kini gamiton sa usa ka paagi nga kini tin-aw bisan alang sa mga ordinaryong tawo. Wala sayup sa paggamit sa mga pasumbingay, apan kinahanglan kini natural.

Ang laing hinungdan nga hinungdan sa orator, gitawag ni Cicero ang abilidad sa paglitok sa mga pulong ug hugpong sa mga pulong nga tama ug tin-aw. Ang mga pakigpulong sa wala pa ang mga politiko o hukom kinahanglan isulat. Pananglitan, ang paggamit sa mga komedya mahimong dili makatabang sa pagpaabot sa imong mensahe, apan sa pipila nga mga kahimtang himuon nga labi ka natural ang imong sinultian.

Kinahanglan nga "mabati" sa retorika ang mamiminaw, nga gigamit ang iyang talento ug natipon nga kahibalo. Gitambagan ni Cicero nga dili magsugod sa pagsulti sa usa ka emosyonal nga pagtaas. Sa kasukwahi, ang mga emosyon labi nga nahabilin sa katapusan sa paghimo. Kini kung giunsa nimo makuha ang labing kaayo nga mga sangputanan.

Gisugyot ni Mark Tullius Cicero nga ang tanan magbasa daghang mga buhat kutob sa mahimo. Salamat niini, ang usa ka tawo nakadawat dili lamang kahibalo, apan nagdugang usab sa lebel sa kahanas sa pulong.

Usa ka makapaikag nga kamatuoran mao nga gitawag ni Cicero ang kasaysayan dili usa ka syensya, apan usa ka klase nga oratory. Sa iyang hunahuna, ang pagtuki sa nangaging mga panghitabo dili kaayo hinungdanon. Ang tradisyonal nga lista sa mga hitabo sa kasaysayan dili makapukaw sa interes sa magbasa, tungod kay labi ka makalipay alang kaniya nga mahibal-an ang bahin sa mga hinungdan nga nag-aghat sa mga tawo nga maghimo og piho nga mga aksyon.

Panglantaw sa Politika

Ang mga biograpo ni Cicero nakamatikod sa iyang hinungdanon nga kontribusyon sa teorya sa estado ug balaod. Gipangatarungan niya nga ang matag opisyal kinahanglan magtuon sa pilosopiya.

Ang pagpakita atubangan sa publiko nahimong batasan ni Cicero sa edad nga 25. Ang iyang una nga pakigpulong gipahinungod sa diktador nga si Sulla. Bisan pa sa katalagman sa paghukum, wala ipadayon sa gobyerno sa Roma ang nagsulti.

Paglabay sa panahon, nagpuyo si Mark Tullius Cicero sa Athens, diin gisuhid niya ang lainlaing mga siyensya nga adunay dakong kadasig. Pagkahuman sa kamatayon ni Sulla nga siya mibalik sa Roma. Dinhi, daghan ang nagsugod sa pagdapit kaniya ingon usa ka abogado sa mga pamaagi sa korte.

Ang mga hunahuna sa Griyego ang nanguna sa panan-aw sa politika ni Cicero. Sa parehas nga oras, ang balaod sa Roma labi ka dalawaton sa kaniya. Sa iyang obra nga "Sa Estado", nangatarungan ang pilosopo nga ang estado iya sa mga tawo.

Pinauyon sa tawo, nanginahanglan ang Roman Republic usa ka magmamando nga malinawon nga maresolba ang mga panagsumpaki nga mitungha taliwala sa mga tawo. Negatibo ang iyang reaksyon sa porma sa gahum nga gipaila-ila ni Octavian Augustus. Ang pilosopo usa ka tigpaluyo sa sistemang republikano, nga ang mga ideya niini sukwahi sa mga prinsipe.

Pinaagi sa pamaagi, ang mga principe sa Roman Republic nagpasabut mga senador nga una nga nalista sa lista sa Senado ug ang una nga nagboto. Sugod sa Octavian, ang titulong "Princeps of the Senate" nagpasabut sa nagdala sa nag-iisang gahum - ang emperador.

Ang konsepto sa usa ka lider nga supra-klase nagpasiugda pa usab sa mainit nga mga diskusyon taliwala sa mga siyentista sa politika. Sulod sa daghang mga tuig sa iyang talambuhay, si Cicero nagpangita mga sulundon nga mga balaod nga gitumong aron mapreserba ang estado. Nagtoo siya nga ang pag-uswag sa nasod nahinabo sa duha ka paagi - mamatay o molambo.

Aron molambo ang usa ka estado, kinahanglan ang usa ka sulundon nga balangkas nga ligal. Sa iyang trabaho nga "On the Laws" gipakita ni Cicero nga detalyado ang teyorya sa natural nga balaod.

Parehas ang mga tawo ug diyos parehas sa balaod. Gikonsidera ni Mark Tullius ang jurisprudence usa ka lisud nga syensya nga bisan ang mga hudisyal nga retorika dili mahimo’g master. Aron ang mga balaod magsugod nga mahisama sa arte, kinahanglan gamiton sa ilang tagsulat ang pilosopiya ug mga teyoriya sa sibil nga balaod.

Giingon ni Cicero nga wala’y hustisya sa kalibutan, ug pagkahuman sa pagkamatay, responsable ang matag tawo sa ilang mga lihok. Usa ka makapaikag nga kamatuuran mao nga ang nagsulti wala magtambag nga estrikto nga magsunod sa balaod, tungod kay dili malikayan nga modala kini sa inhustisya

Ang mao nga mga panan-aw nag-aghat kang Cicero nga mangayo og patas nga pagtratar sa mga ulipon, wala’y kalainan sa mga empleyado nga gikuha. Pagkahuman sa pagkamatay ni Cesar, gipakita niya ang dayalogo nga "On Friendship" ug ang trabaho nga "On Responsibility."

Sa kini nga mga buhat, gipaambit sa pilosopo ang iyang mga hunahuna bahin sa pagkahulog sa sistemang republikano sa Roma. Daghan sa mga hugpong sa mga pulong ni Cicero ang gisusi sa mga kinutlo.

Personal nga kinabuhi

Duha ka kasal si Cicero. Ang iyang una nga asawa mao ang babaye nga ginganlan Terence. Sa kini nga panaghiusa, ang magtiayon adunay usa ka babaye nga si Tullia ug usa ka batang lalaki nga si Mark. Nagpuyo nga duolan sa 30 ka tuig, ang magtiayon nakahukom nga mobiya.

Pagkahuman niini, gikasal pag-usab sa orator ang bata nga si Publio. Gihigugma pag-ayo sa dalaga si Cicero nga nagselos pa siya sa iyang anak nga babaye. Bisan pa, kini nga kaminyoon sa wala madugay nabungkag.

Kamatayon

Pagkahuman sa pagpatay kang Julius Cesar, ang pilosopo natapos sa mga lista sa proskripsyon alang sa iyang regular nga pag-atake kang Mark Antony. Ingon usa ka sangputanan, giila siya nga kaaway sa mga tawo, ug ang tanan niyang mga kabtangan nakuha.

Ingon kadugangan, usa ka gantimpala ang gipahibalo alang sa pagpatay o extradition sa gobyerno sa Cicero. Ang orator misulay sa pagkalagiw, apan wala’y panahon. Si Mark Tullius Cicero gipatay kaniadtong Disyembre 7, 43, sa edad nga 63.

Ang mga mamumuno naabutan ang naghunahuna nga dili layo sa iyang kabtangan sa Formia. Sa pagkakita sa mga tawo nga naggukod kaniya, gimandoan sa tawo ang mga sulugoon nga ibutang ang palanquin sa yuta, sa sulod diin siya didto. Pagkahuman niini, gikuha ni Cicero ang iyang ulo gikan sa ilawom sa kurtina ug giandam ang iyang liog alang sa espada sa mga naggukod.

Kahibulongan nga ang naputol nga ulo ug mga kamot sa pilosopo gidala sa Antony, ug dayon gibutang sa podium sa forum.