Epicurus - Ang karaang pilosopo nga Greek, nagtutukod sa Epicureanism sa Athens ("The Garden of Epicurus"). Sa mga katuigan sa iyang kinabuhi, nagsulat siya hapit sa 300 nga mga obra, nga nakalahutay hangtod karon nga adlaw ra sa porma sa mga tipik.
Sa talambuhay nga basahon sa Epicurus adunay daghang mga makapaikag nga kamatuuran nga adunay kalabutan sa iyang panan-aw sa pilosopiya ug sa kinabuhi nga ingon niana.
Mao nga, sa wala ka pa usa ka mubu nga talambuhay sa mga Epicurus.
Biograpiya sa Epicurus
Si Epicurus natawo kaniadtong 342 o 341 BC. e. sa isla sa Samos sa Greece. Nag-una nga nahibal-an namon ang bahin sa kinabuhi sa pilosopo salamat sa mga memoir ni Diogenes Laertius ug Lucretius Cara.
Ang Epicurus nagdako ug nagdako sa pamilya ni Neocles ug Herestrata. Sa iyang pagkabatan-on, nainteres siya sa pilosopiya, nga niadtong panahona labi ka popular sa mga Greko.
Sa partikular, ang Epicurus nakadayeg sa mga ideya ni Democritus.
Sa edad nga 18, ang lalaki miabut sa Athens kauban ang iyang amahan. Wala madugay, nagsugod ang iyang panan-aw sa kinabuhi, nga lahi sa mga pagtulun-an sa ubang mga pilosopo.
Pilosopiya sa Epicurus
Sa diha nga si Epicurus nag-edad ug 32, naghimo siya og kaugalingon nga eskuylahan sa pilosopiya. Sa ulahi nagpalit siya usa ka tanaman sa Athens, diin gipaambit niya ang lainlaing kahibalo sa iyang mga sumusunod.
Usa ka makapaikag nga kamatuuran mao nga sanglit ang eskuylahan naa sa tanaman sa usa ka pilosopo, nagsugod kini nga gitawag nga "Hardin", ug ang mga sumusunod sa Epicurus nagsugod pagtawag nga "mga pilosopo gikan sa mga tanaman."
Sa taas sa entrada sa eskuylahan adunay usa ka nakasulat: “Bisita, maayo ka dinhi. Dinhi ang kahimut-an mao ang labing kataas nga kaayohan. "
Pinauyon sa mga pagtulun-an sa Epicurus, ug, busa, ang Epicureanism, ang labing kataas nga panalangin alang sa tawo mao ang kalipayan sa kinabuhi, nga nagpasabut nga wala’y sakit sa lawas ug kabalaka, ingon man pagluwas sa kahadlok sa kamatayon ug mga diyos.
Pinauyon kay Epicurus, adunay mga diyos, apan wala sila’y pagpakabana sa tanan nga nahinabo sa kalibutan ug sa kinabuhi sa mga tawo.
Ang kini nga pamaagi sa kinabuhi nakapukaw sa interes sa kadaghanan sa mga katagilungsod sa pilosopo, nga tungod niini daghan ang iyang mga sumusunod matag adlaw.
Ang mga tinun-an ni Epicurus usa ka freethinker nga kanunay mosulod sa mga diskusyon ug gikuwestiyon ang mga pundasyon sa sosyal ug moral.
Ang Epicureanism dali nga nahimong punoan nga kaatbang sa Stoicism, gitukod ni Zeno sa Kitia.
Wala’y sama nga kaatbang nga uso sa karaan nga kalibutan. Kung ang mga Epicureo nagtinguha nga makakuha og labing kadaghan nga kalipayan gikan sa kinabuhi, nan gipasiugda sa mga Stoics ang pagka-asceticism, nga gipaningkamutan nga pugngan ang ilang mga pagbati ug mga pangandoy.
Si Epicurus ug ang iyang mga sumusunod nagsulay mahibal-an ang diosnon gikan sa panan-aw sa materyal nga kalibutan. Gibahin nila kini nga ideya sa 3 ka mga kategorya:
- Pamatasan. Gitugotan ka nga mahibal-an nimo ang kalipayan, nga mao ang sinugdanan ug katapusan sa kinabuhi, ug naglihok usab ingon usa ka sukod sa kaayo. Pinaagi sa pamatasan, mahimong mawala ang pag-antos ug dili kinahanglan nga mga pangibog. Sa tinuud, ang usa ra nga nakakat-on nga makontento sa gamay nga mahimo’g malipay.
- Canon. Gikuha sa Epicurus ang pangisip nga pangisip ingon ang sukaranan sa materyalistiko nga konsepto. Nagtuo siya nga ang tanan nga materyal naglangkob sa mga partikulo nga bisan unsaon makalusot sa mga igbalati. Ang mga sensasyon, sa baylo, mosangpot sa dagway sa pagpaabut, nga mao ang tinuud nga kahibalo. Kini angay nga hinumdoman nga ang hunahuna, sumala sa Epicurus, nahimong usa ka sagabal sa pagkahibalo sa usa ka butang.
- Physics. Uban sa tabang sa pisika, gisulayan sa pilosopo ang pagpangita sa ugat nga hinungdan sa pagtungha sa kalibutan, nga magtugot sa usa ka tawo nga likayan ang kahadlok sa wala. Gisulti ni Epicurus nga ang Uniberso naglangkob sa labing gamay nga mga partikulo (atomo) nga naglihok sa walay kinutuban nga wanang. Ang mga atom, sa baylo, gihiusa sa komplikado nga mga lawas - mga tawo ug mga diyos.
Sa pagtan-aw sa tanan sa taas, giawhag ni Epicurus nga dili mobati kahadlok sa kamatayon. Gipatin-aw niya kini sa katinuud nga ang mga atomo nagkatag sa tibuuk nga Uniberso, nga sangputanan niini ang kalag mohunong sa paglungtad kauban ang lawas.
Nakasiguro ang Epicurus nga wala’y makaapekto sa kapalaran sa tawo. Hingpit nga ang tanan makita sa puro nga kahigayunan ug walay lawom nga kahulogan.
Ang usa ka makaiikag nga kamatuuran mao nga ang mga hunahuna ni Epicurus adunay dakong impluwensya sa mga ideya nila John Locke, Thomas Jefferson, Jeremy Bentham ug Karl Marx.
Kamatayon
Pinauyon kay Diogenes Laertius, ang hinungdan sa pagkamatay sa pilosopo mao ang mga bato sa bato, nga naghatag kaniya sakit nga kasakit. Bisan pa, nagpadayon siya nga malipayon, nagtudlo sa nahabilin nga mga adlaw niya.
Sa iyang kinabuhi, giingon ni Epicurus ang mosunud nga hugpong sa mga pulong:
"Ayaw kahadlok sa kamatayon: samtang buhi ka, dili kung moabut kini, dili ka mahadlok"
Tingali nga kini gyud nga pamatasan ang nakatabang sa maalamon nga mobiya dinhi sa kalibutan nga wala’y kahadlok. Si Epicurus namatay sa 271 o 270 BC. sa edad nga mga 72 ka tuig.
