9 nga paagi aron makumbinser ang mga tawo ug mapanalipdan ang imong panan-awang gipakita sa kini nga panid mahimong makaapekto sa imong tibuuk nga kinabuhi sa umaabot. Kung magpadayon ka sa labing menos pipila ka mga tip nga gipakita dinhi, mahimo nimo daghang mabag-o sa imong reyalidad.
Apan una, hibal-an naton kung unsa kini punto sa panan-aw.
Punto sa panan-aw - Kini ang posisyon o opinyon sa kinabuhi, diin ang matag usa sa amon nagtimbang-timbang sa mga hitabo nga nahinabo. Kini nga termino naggikan sa kahulugan sa lugar diin ang tigpaniid ug diin ang panan-aw nga nakita niya nagsalig.
Pananglitan, sa ilawom sa litrato nakakita ka usa ka numero. Mahimo ba nimo siya nganlan? Ang tawo nga sa wala sigurado nga adunay usa ka unom sa atubangan niya, apan ang iyang kaatbang sa tuo kusganon nga wala mouyon, tungod kay nakita niya ang numero nuybe.
Hain sa usa ang husto? Tingali parehas.
Apan sa kinabuhi kanunay kita nag-atubang sa mga sitwasyon nga kinahanglan naton pagpanalipod sa us aka panglantaw o lain. Ug usahay aron makumbinser ang usa ka tawo kaniya.
Niini nga artikulo, tan-awon namon ang 9 nga mga paagi aron makumbinser ang mga tawo ug mapanalipdan ang ilang panan-aw. Ang materyal gikuha gikan sa pinakasikat nga libro ni Dale Carnegie - "Giunsa Makadaog ang mga Higala ug Impluwensya sa mga Tawo".
Paglikay sa usa ka lantugi
Sa kabaliskaran, labi nga nagtinguha kita nga "magdaog" sa lantugi, mas gamay ang higayon nga adunay kita. Hinuon, kung giingon naton ang pulong nga "panaglalis" nagpasabut kami usa ka butang nga wala’y kahulugan ug emosyonal. Pagkahuman sa tanan, ang ingon nga mga panagbingkil nga nagdala sa aton mga problema. Aron malikayan sila, kinahanglan nimong masabtan ang kahinungdanon sa paglikay sa away nga ingon niana.
Hunahunaa ang usa ka istorya gikan sa kinabuhi sa tagsulat sa libro nga Dale Carnegie.
Panahon sa usa ka panihapon, ang lalaki nga naglingkod sa akong tupad nagsulti usa ka kataw-anan nga istorya, ang hinungdan niini gibase sa kinutlo: "Adunay usa ka diyos nga naghatag porma sa among mga intensyon." Giasoy sa nagsaysay nga ang kinutlo gikuha gikan sa Bibliya. Nasayop siya, sigurado ko nga nahibal-an ko kini.
Ug busa, aron mapabati nako ang akong ka hinungdan, gitul-id ko siya. Nagsugod siya sa pagpadayon. Unsa? Shakespeare? Dili mahimo! Kini usa ka kinutlo sa Bibliya. Ug nahibal-an niya kini nga sigurado.
Dili halayo gikan sa amon naglingkod ang akong higala, nga nagtugyan sa daghang mga tuig sa pagtuon sa Shakespeare ug gihangyo namon siya nga sulbaron ang among panagsumpaki. Gipamati niya kami nga maampingon, dayon gitunob ang akong tiil sa ilawom sa lamesa ug miingon: "Dale, nasayop ka."
Pagpauli namon sa balay, gisultihan ko siya:
- Frank, nahibal-an nimo nga hingpit nga kini nga kinutlo gikan sa Shakespeare.
"Bitaw," tubag niya, "apan ikaw ug ako naa sa usa ka panihapon. Ngano nga naglalis bahin sa ingon ka hinungdan nga butang? Kuhaa ang akong tambag: Kanus-a mahimo nimo, paglikay sa mahait nga kanto.
Daghang mga tuig ang milabay sukad niadto, ug kini nga maalamon nga tambag nakaimpluwensya sa akong kinabuhi.
Sa tinuud, adunay usa ra ka paagi aron makab-ot ang labing kaayo nga sangputanan sa usa ka lantugi, ug kana mao ang paglikay niini.
Sa tinuud, sa siyam nga mga kaso gikan sa napulo, sa pagtapos sa lantugi, ang matag usa nagpabilin nga kombinsido sa ilang pagkamatarung. Ug sa katibuk-an, ang matag usa nga nagpalambo sa kaugalingon sa madugay o madali moabut sa ideya nga wala’y pulos ang panagbangi.
Sama sa giingon ni Benjamin Franklin: "Kung makiglalis ka, mahimo ka modaog usahay, apan kini mahimong usa ka wala’y pulos nga kadaugan, tungod kay dili ka gyud modaog sa maayong kabubut-on sa imong kaatbang."
Hunahunaa kung unsa ang labi ka hinungdanon kanimo: usa ka puro eksternal, akademiko nga kadaugan o maayong kabubut-on sa usa ka tawo. Talagsa kini nga pagkab-ot sa dungan nga usa ug uban pa.
Ang usa ka mantalaan adunay nindot nga epitaph:
"Dinhi nahamutang ang lawas ni William Jay, nga namatay nga nagdepensa sa iyang katungod sa pagtabok sa kalsada."
Mao nga, kung gusto nimo makumbinser ang mga tawo ug mapanalipdan ang imong panan-aw, pagkat-on aron malikayan ang mga walay pulos nga lantugi.
Giangkon nga mga sayup
Ang abilidad sa pagdawat sa imong mga sayup kanunay naghatag katingad-an nga mga sangputanan. Sa bisan unsang kahimtang, kini molihok alang sa atong kaayohan labi pa sa pagsulay nga mohimo og mga pasumangil kung nasayop kami.
Ang matag tawo gusto nga mobati nga hinungdanon, ug kung kami nasayop ug gikondena ang among kaugalingon, ang among kaatbang nahabilin sa usa ra nga paagi aron mapakaon kini nga pagbati - aron ipakita ang pagkamanggihatagon. Hunahunaa kini.
Bisan pa, sa pila ka katarungan, daghan ang wala manumbaling sa yano nga kini nga kamatuoran, ug bisan kung ang ilang kasaypanan tataw, naningkamot sila nga makit-an ang pipila nga mga argumento nga uyon kanila. Kini usa ka pagkawala sa posisyon nga daan, nga dili kinahanglan kuhaon sa usa ka takus nga tawo.
Mao nga, kung gusto nimo mapaniwala ang mga tawo sa imong panan-aw, dawaton dayon ug prangka ang imong mga sayup.
Pagmahigalaon
Kung gusto nimo makadaug usa ka tawo sa imong kiliran, una sa pagkombinser sila nga ikaw mahigalaon ug sinsero nga buhaton kini.
Ang adlaw mahimo nga maghukas sa atong kupo nga labing kadali kaysa sa hangin, ug ang pagkamabination ug usa ka mahigalaon nga pamaagi makapakombinsir kanato nga labi ka kaayo kaysa pagpamugos ug pagsulong.
Gusto ni Engineer Staub nga maminusan ang iyang abang. Bisan pa, nahibal-an niya nga ang iyang agalon dili masulti ug gahi’g ulo. Pagkahuman gisulatan niya nga biyaan niya ang apartment sa dayon nga matapos ang abang.
Pagkahuman nadawat ang sulat, ang tag-iya mianhi sa inhenyero kauban ang iyang sekretaryo. Ang ulahi miabiabi kaniya nga labing mahigalaon ug wala maghisgut bahin sa salapi. Giingon niya nga gusto gyud niya ang balay sa tag-iya ug kung giunsa niya kini gipadayon, ug nga siya, si Staub, malipayon nga nagpabilin pa sa usa ka tuig, apan dili kini makaya.
Klaro nga wala gyud kadawat ang tag-iya sa yuta gikan sa iyang mga saop ug medyo naglibog.
Nagsugod siya pagsulti bahin sa iyang mga kabalaka ug pagreklamo bahin sa mga nangabang. Ang usa sa kanila nagsulat mga insulto nga sulat sa kaniya. Usa pa ang nagbanta nga bungkagon ang kontrata kung dili pahunongon sa tag-iya ang iyang silingan sa paghagok.
"Unsa ang kahupayan nga adunay usa ka abang nga sama kanimo," ingon niya sa katapusan. Pagkahuman, bisan wala’y bisan unsang hangyo gikan sa Staub, nagtanyag siya nga mouyon sa usa ka bayranan nga mohaum kaniya.
Bisan pa, kung gisulayan sa inhenyero nga maminusan ang abang sa mga pamaagi sa ubang mga saop, tingali tingali nag-antus usab siya sa parehas nga pagkapakyas.
Usa ka mahigalaon ug malumo nga pamaagi aron masulbad ang problema. Ug kini natural.
Pamaagi sa Socrates
Ang Socrates usa ka labing bantog nga mga pilosopo sa Gresya. Siya adunay usa ka dako nga epekto sa daghang mga henerasyon sa mga naghunahuna.
Gigamit ni Socrates ang usa ka pamaagi sa pagdani nga naila karon nga Socratic Method. Adunay kini daghang interpretasyon. Ang usa aron makuha ang mga nagpatali nga mga tubag sa pagsugod sa panagsulti.
Gipangutana ni Socrates kung diin napugos ang iyang kaatbang nga mouyon. Nakadawat siya sunod-sunod nga pahayag, hangtod nga usa ka tibuuk nga lista sa YES ang tunog. Sa ulahi, nakit-an sa tawo ang iyang kaugalingon nga nakaabut sa konklusyon nga kaniadto gisupak niya.
Ang mga Intsik adunay panultihon nga adunay sulud nga daan nga kinaadman sa Sidlakan:
"Siya nga mahinay nga molakang moadto sa layo."
Pinaagi sa pamaagi, palihug hinumdomi nga daghang mga politiko ang naggamit sa pamaagi aron makuha ang mga panghimatuud nga mga tubag gikan sa panon kung kinahanglan nila nga magdaog sa mga magpapili sa usa ka rally.
Karon nahibal-an nimo nga dili kini usa ka aksidente, apan usa ka tin-aw nga pamaagi nga gigamit nga maalam nga gigamit sa mga tawo nga adunay kahibalo.
Busa, kung gusto nimo makumbinser ang mga tawo ug mapanalipdan ang imong panan-aw, hibal-i kung giunsa ang husto nga paghimo sa mga pangutana diin mapugos ang imong kaatbang nga moingon nga "Oo".
Pasultiha ang ubang tawo nga magsulti
Sa wala pa pagsulay sa pagkumbinser sa tagbalay sa usa ka butang, hatagi siya higayon nga makasulti. Ayaw pagdali o pagpugong kaniya, bisan kung dili ka mouyon kaniya. Uban sa tabang sa dili komplikado nga pamaagi, dili lang nimo masabtan siya ug maila ang iyang panan-aw sa kahimtang, apan modaog usab kanimo.
Ingon kadugangan, kinahanglan masabtan nga ang kadaghanan sa mga tawo gusto nga maghisgut bahin sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga nahimo labi pa sa pagpaminaw kung giunsa namon hisgutan ang bahin sa among kaugalingon.
Mao nga, aron malampuson nga mapanalipdan ang imong panan-aw, tugoti ang imong kaestorya nga hingpit nga makasulti. Makatabang kini kaniya, ingon sa giingon nila, "buhian ang alisngaw", ug sa umaabot mahimo nimo nga mas dali ipahibalo ang imong posisyon.
Mao nga, hatagan kanunay ang nakigsulti sa higayon nga makigsulti kung gusto nimo mahibal-an kung giunsa ang pagdani sa mga tawo sa imong panan-aw.
Pagsulay sa tinuud aron masabtan ang ubang tawo
Ingon usa ka lagda, sa usa ka panagsulti, gisulayan sa usa ka tawo, una sa tanan, nga ipadangat ang iyang panan-aw, ug unya ra, tingali, kung maayo ang tanan, paningkamutan niya nga masabtan ang nakigsulti. Ug kini usa ka dako nga sayup!
Ang tinuud mao nga bisan kinsa sa aton ang adunay posisyon bahin niini o sa kana nga isyu alang sa piho nga mga hinungdan. Kung mahibal-an nimo kung unsa ang gigiyahan sa imong interlocutor, dali nimo madala ang imong panan-aw ngadto kaniya, ug bisan kung magdaog ka sa imong habig.
Aron mahimo kini, tinuud nga pagsulay nga ibutang ang imong kaugalingon sa iyang dapit.
Ang kasinatian sa kinabuhi sa daghang mga bantog nga representante sa katawhan nagpakita nga ang kalampusan sa relasyon sa mga tawo gitino sa usa ka simpatiya nga pamatasan sa ilang panan-aw.
Kung, sa tanan nga mga tambag nga gihatag dinhi, usa ra ang imong gikuha - labi ka hilig nga makita ang mga butang gikan sa panan-aw sa uban, sa walay duhaduha kini usa ka dakong lakang sa imong pag-uswag.
Mao nga, ang lagda nga numero 6 nag-ingon: matinuuron nga pagsulay nga masabtan ang interlocutor ug ang tinuud nga mga motibo sa iyang mga pulong ug lihok.
Ipakita ang empatiya
Gusto mahibal-an ang usa ka hugpong sa mga pulong nga nagtapos sa kontrobersiya, nakaguba sa daotan nga kabubut-on, nakahatag maayong kabubut-on, ug nakapaminaw pag-ayo sa uban? Ania siya:
"Wala man ako gibasol kanimo sa mga ingon ana nga gibati; kung ako ikaw, sigurado nga parehas ako niini."
Ang kini nga klase nga hugpong sa mga pulong magpahumok sa labing masuko nga interlocutor. Labut pa, sa paglitok niini, mahimo nimong hunahunaon ang imong kaugalingon nga hingpit nga tinuud, tungod kay kung ikaw ang tinuud nga tawo, nan, siyempre, gusto nimo nga gusto nimo siya.
Uban sa bukas nga hunahuna, matag usa sa aton mahimo sa konklusyon nga kinsa ka dili gyud ang imong merito. Wala ka magdesisyon kung unsang pamilya ang matawo ug unsang lahi nga edukasyon ang madawat. Tungod niini, ang tawo nga masuko, dili mapailubon ug walay pulos nga tawo dili usab angay sa labi nga pagkondena alang sa pagkahimong kinsa siya.
Malooy ka sa pobreng kauban. Makasimpatiya kaniya. Ipakita ang simpatiya. Isulti sa imong kaugalingon kung unsa ang gisulti ni John Gough sa nakita nga usa ka palahubog nga nagbarog: "Mahimo unta kini kanako, kung dili tungod sa grasya sa Dios".
Tulo ka kwarter sa mga tawo nga imong mahimamat ugma nangandoy alang sa simpatiya. Ipakita kini ug higugmaon ka nila.
Sa The Psychology of Parenting, si Dr. Arthur Gate nag-ingon: “Ang tawo nangandoy ug kaluoy. Ang bata andam nga nagpakita sa iyang kadaut, o tinuyo nga nagpahamtang usa ka samad sa iyang kaugalingon aron mapukaw ang labi ka simpatiya. Alang sa parehas nga katuyoan, ang mga hamtong nagsulti bahin sa ilang mga kaalautan sa bug-os nga detalye ug nagpaabut sa kalooy. "
Mao nga, kung gusto nimo makumbinser ang mga tawo sa imong panan-aw, pagkat-on nga ipakita una ang empatiya alang sa mga hunahuna ug pangandoy sa uban.
Klaroha ang imong mga ideya
Kanunay, ang igo nga pagsulti sa kamatuoran dili igo. Kinahanglan niya ang pagklaro. Bitaw, dili kinahanglan nga materyal. Sa pag-istoryahanay, mahimo kini usa ka maalamon nga verbal nga ilustrasyon o usa ka sambingay aron matabangan ka nga masabtan ang imong mga hunahuna.
Kung imong nahibal-an ang kini nga pamaagi, ang imong sinultian dili lamang mahimong adunahan ug matahum, apan labi ka tin-aw ug masabtan.
Kaniadto usa ka hungihong ang mikaylap bahin sa usa ka inila nga pamantalaan nga daghan kini nga mga paanunsiyo ug gamay kaayo nga balita. Ang kini nga tsismis nga nakahatag dakong kadaot sa negosyo, ug kinahanglan hunongon kini bisan unsang paagiha.
Pagkahuman gihimo sa pamunoan ang usa ka talagsaon nga lakang.
Ang tanan nga mga materyal nga dili pang-anunsyo gipili gikan sa sagad nga isyu sa mantalaan. Napatik sila ingon usa ka bulag nga libro, nga gitawag nga "One Day". Adunay kini 307 ka panid ug daghang mga makapaikag nga materyal sa pagbasa.
Kini nga kamatuuran gipahayag nga labi ka tin-aw, makaiikag ug nakadayeg labi pa sa mahimo’g bisan unsang mga exculpatory nga artikulo.
Kung imong gihatagan pagtagad, mamatikdan nimo nga ang pagtugtog gigamit bisan diin: sa telebisyon, komersyo, sa daghang mga korporasyon, ubp.
Busa, kung gusto nimo mapaniwala ang mga tawo ug mapanalipdan ang imong panan-aw, pagkat-on nga hatagan ang mga ideya nga makita.
Hagit
Si Charles Schweb adunay usa ka manedyer sa workshop nga ang mga trabahante wala makab-ot ang mga sumbanan sa produksyon.
- Giunsa kini moabut, - gipangutana ni Schweb, - nga ang ingon nga adunay kaarang nga tawo nga sama kanimo dili makahimo sa pagtrabaho sa shop sa normal?
"Wala ako kabalo," tubag sa pinuno sa tindahan, "Nakumbinser ko ang mga trabahador, gitulod sila sa matag posible nga paagi, gisaway ug gihulga nga papahawaon. Apan wala’y molihok, napakyas nila ang plano.
Nahitabo kini sa pagtapos sa adlaw, sa wala pa ang pagbalhin sa gabii tungod sa pagsugod sa trabaho.
"Hatagi ako usa ka pirasong chalk," ingon ni Schweb. Pagkahuman niadto siya sa labing duol nga trabahante:
- Pila ka mga butang ang gihatag sa imong pagbalhin karon?
- Unom.
Kung wala’y pulong, gibutang ni Schweb ang daghang numero 6 sa salog ug wala.
Pag-abut sa mga night shift worker, nakita nila ang "6" ug gipangutana kung unsa ang gipasabut niini.
"Ang boss naa dinhi karon," tubag sa usa ka trabahador. "Gipangutana niya kung pila kami nakagawas ug gisulat kini sa salog."
Pagkaaga aga nagbalik si Schweb sa shop. Gipulihan sa night shift ang numero nga "6" sa usa ka dako nga "7".
Sa diha nga ang mga trabahante sa day shift nakakita usa ka "7" sa salog, madasigon silang nagtakda sa pagtrabaho, ug sa gabii gibiyaan ang usa ka dakong garbo nga "10" sa salog. Maayo ang dagan sa mga butang.
Wala madugay, kining ning-abut nga tindahan naghimo og labaw nga maayo kaysa bisan unsang uban nga tanum.
Unsa ang kahinungdanon sa kung unsa ang nahinabo?
Ania ang usa ka kinutlo gikan kang Charles Schweb mismo:
"Aron mahuman ang trabaho, kinahanglan nimo pukawon ang espiritu nga himsog nga kompetisyon."
Mao nga, hagit diin wala’y makatabang.
Sumada ta
Kung gusto nimo mahibal-an kung unsaon pagkombinser ang mga tawo ug pagpanalipod sa imong panan-aw, sunda ang kini nga mga lagda:
- Paglikay sa usa ka lantugi
- Giangkon nga mga sayup
- Pagmahigalaon
- Gamita ang Pamaagi sa Socratic
- Pasultiha ang ubang tawo nga magsulti
- Pagsulay sa tinuud aron masabtan ang ubang tawo
- Ipakita ang empatiya
- Klaroha ang imong mga ideya
- Hagit
Sa katapusan, girekomenda ko ang paghatag pagtagad sa Cognitive Distortions, diin ang labing kasagarang mga sayup sa panghunahuna giisip. Makatabang kini kanimo dili lang maamgohan ang mga hinungdan sa imong mga lihok, apan hatagan ka usab nimo masabtan ang mga aksyon sa mga tawo sa imong palibut.
