Ang relasyon tali sa kinaiyahan ug sa tawo kanunay nga dili klaro. Sa hinayhinay, ang katawhan nawala gikan sa mabuhi nga direkta nga pagsupak sa mga pwersa sa kinaiyahan ngadto sa usa ka halapad, duul sa global nga epekto sa kalikopan. Ang mga reservoir nagpakita sa nawong sa Yuta, nga ningdaghan ang ubang kadagatan sa lugar ug kadaghan sa tubig. Sa milyon-milyon nga ektarya, ang mga tanum gipatubo nga wala gyud magpakita kung wala ang pag-apil sa tawo. Dugang pa, sila mahimo nga motubo diin wala’y sulab sa balili sa wala pa ang hitsura sa usa ka tawo - makatabang ang artipisyal nga irigasyon.
Ang karaang mga Grego nagreklamo bahin sa kusug kaayo nga impluwensya sa tawo sa kinaiyahan. Bisan pa, ang mga propaganda sa kalikopan nagsugod sa pagkuha sa karon nga tono nga hysterical lamang sa ikaduhang tunga sa ika-20 nga siglo. Bitaw, usahay makadaot ang kinaiyahan sa tawo, apan kasagaran ang epekto niini sa kinaiyahan gihunong sa labing mub-ot nga yugto sa panahon sa mga termino sa kasaysayan, wala pay labot ang pagkaanaa sa Yuta. Ang parehas nga London, pinauyon sa mga panagna bisan sa himsog nga mga tawo, nangamatay na unta gikan sa kadaghan nga populasyon, kagutom, hugaw sa kabayo ug aso - ug wala’y gasto. Sama sa giingon sa bayani sa usa ka nobela ni Michael Crichton, ang sangkatauhan naghunahuna og daghan bahin sa iyang kaugalingon, ug ang Yuta naglungtad na sa wala pa ang tawo, ug maglungtad pagkahuman.
Bisan pa, ang kinatibuk-an nga mensahe nga ang pamatasan sa pagpanalipud sa kinaiyahan nga nadawat kaniadtong baynte siglo mao ang husto. Ang katawhan, alang sa kaugalingon niini nga kahilwasan, kinahanglan magtratar sa kinaiyahan nga makatarunganon ug mainampingon. Ayaw pagbalik sa mga langub, apan ayaw usab putla ang katapusang ektarya nga rainforest alang sa lana sa palma. Bisan pa, ang kinaiyahan, ingon gipakita sa kasaysayan, dili tingali tugotan ang naulahi.
1. Ang paghimo sa "disyerto" sa bersyon niini sa Amerika wala’y kalabutan sa tinuud nga disyerto. Nakigtambayayong sa mga Indian, ang pormang Amerikano pagkahuman pormal nga gibalhin ang mga lumad gikan sa mga lugar nga ilang gipuy-an sa libolibo ka tuig, uban ang pangandoy nga mapreserba ang "ligaw nga kinaiyahan": mga lasang, kapatagan, parehas nga bantog nga panon sa bison, ug uban pa. Sa tinuud, mga natural nga talan-awon sa Amerika sama kaniadto ang pag-abut sa mga bisita gikan sa sibilisadong mga nasud sa kontinente naporma sa pag-apil sa mga Indian. Ang pila sa ila naghimo sa agrikultura nga slash-and-burn, ang uban sa pagpangayam ug pagtigum, apan bisan unsang paagiha naimpluwensyahan nila ang kalikopan, labing menos pinaagi sa pagkolekta og sugnod.
2. Ang homosexualidad sa karaan nga Greece, ang pagkaylap sa daghang mga monasteryo sa Tibet ug ang batasan sa pagbalhin sa asawa gikan sa namatay nga bana ngadto sa sunod nga kabanay nga parehas og kinaiya. Ang populasyon sa mga tawo sa mga rehiyon nga adunay medyo nihit nga kinaiyahan kanunay nga gikutuban, busa, kauban ang mga giyera ug mga epidemya, makita ang ingon nga mga pamaagi nga dili maminusan ang rate sa pagpanganak.
3. Ang atensyon sa estado ug ang mga nagharing sirkulo sa pagpreserba sa natural nga mga kahinguhaan kanunay wala’y kalabutan sa ilang tinuud nga pagpreserba. Ang mga pagdili nga gipahamtang sa kalihokan sa tawo sa mga kalasangan, nga aktibong gisagop sa tibuuk nga Europa, sugod sa ika-15 nga siglo, usahay gidili pa ang mga mag-uuma sa pagkolekta sa patay nga kahoy. Sa pikas nga bahin, sa panahon sa Rebolusyon sa Industrial, ang mga agalong yutaan naghawan sa mga kalasangan nga napulo ka libo nga ektarya. Ang mga balay nga half-timbered sa Aleman - ang pagtukod sa mga balay gikan sa patindog nga mga sagbayan ug tanan nga lahi sa basura nga katunga sa yutang kulonon, nga nagpuno sa wanang taliwala sa mga sagbayan - dili usa ka kadaugan sa kinaadman sa arkitektura. Kini ang ebidensya nga sa panahon nga natukod ang mao nga mga balay, ang mga kalasangan nahisakop na sa bisan kinsa nga kinahanglan nila, ug dili sa mga komunidad sa mga mag-uuma, ug labi na sa mga kasyudaran sa kasyudaran. Ang parehas nga magamit sa mga dagko nga proyekto sa irigasyon sa Karaang Sidlakan, ug English Fencing, ug daghang uban pang mga "palibot" nga reporma.
Ang Fachwerk wala maimbento gikan sa maayong kinabuhi
4. Batok sa background sa usa ka pagkunhod sa pagkamabungahon sa Europe kaniadtong ika-17 - ika-18 nga siglo, bisan ang mga awtoridad nga siyentipiko nagpasabut sa mga eksotiko nga teyorya sa pagdugang sa katambok sa yuta. Pananglitan, ang Aleman nga kimiko nga si Eustace von Liebig, nga naghimo daghang mga nadiskobrehan, nagtuo nga ang teoretiko nga pagkahimugso mapahiuli kung ang tanan nga hugaw sa tawo nga kapin sa usa ka libo ka tuig nga kasaysayan ibalik sa yuta. Nagtuo siya nga ang sentralisadong sistema sa sewage sa katapusan maguba ang yuta. Ingon usa ka pananglitan, gibutang sa syentista ang China, diin gipakita sa bisita ang dili maayong pagtilaw kung dili niya biyaan ang giproseso nga bahin sa nahurot nga pagtratar sa tag-iya. Adunay pila ka mga kamatuuran sa mga pahayag ni von Liebig, bisan pa, ang pagkunhod sa ani nga nahimo sa usa ka tibuuk nga komplikado nga mga hinungdan, lakip na, dugang sa kakulang sa mga abono, pagguba sa yuta ug daghang uban pang mga hinungdan.
Si Eustace von Liebig daghang nahibal-an dili lamang bahin sa chemistry
5. Ang pagsaway sa pamatasan sa tawo ngadto sa kinaiyahan dili gyud hinimo sa ika-baynte siglo. Naglagot usab nga gisaway ni Seneca ang mga adunahang kababayan nga gilungkab ang mga talan-awon sa mga sapa ug lanaw uban ang ilang mga villa. Sa karaang China, adunay usab mga pilosopo nga nagbadlong sa mga tawo nga nagtuo nga adunay mga pheasant aron makuha ang mga matahum nga balahibo gikan kanila, ug ang cinnamon dili motubo aron magkalainlain ang pagkaon sa tawo. Tinuod, kaniadto, ang nagpatigbabaw nga pagtuo mao nga ang kinaiyahan makasukol sa kabangis sa tawo batok sa kaugalingon.
Gisaway ni Seneca ang pagpalambo sa mga bangko sa mga reservoir
6. Sa tibuuk nga kasaysayan sa tawo, ang mga sunog sa lasang dili daotan. Ang among mga katigulangan naggamit kalayo sa mga lasang alang sa lainlaing mga katuyoan. Nahibal-an nila kung unsaon paghimo sa kalayo sa lainlaing mga lahi. Aron makakuha mga uma, ang mga kahoy gipamutol o nahuboan og panit sa wala pa sunugon. Aron malimpyohan ang kalasangan sa mga gagmay nga tanum ug sobra nga bata nga pagtubo, gihan-ay ang mga sunog (daghang mga punoan sa kahoy sa Mammoth Valley sa USA ang nagtubo sama niini tungod kay ang mga India kanunay nga gitangtang sa kalayo ang ilang mga kakompetensya. Dili lamang gipalingkawas sa mga sunog ang yuta alang sa pagpugas, apan gipatambok usab kini (ang abo labi ka kahimsog kaysa baka manure), ug gilaglag ang tanan nga mga parasito. Ang karon nga katalagman nga sukdanan sa sunog sa kalasangan gipatin-aw nga tukma sa kamatuoran nga ang mga lasang nahimo’g tipiganan, dili matandog.
7. Ang pahayag nga ang mga tigulang nga tawo nangita nga labi ka maingat kay sa mga modernong mangangayam, nga wala magpatay alang sa pagkaon, apan alang sa kalipayan, dili 100% tinuod. Libolibo nga mga hayop ang gipatay sa daghang pagpamatay. Adunay mga nahibal-an nga mga lugar diin ang nabilin nga libolibo nga mga mammoth o napulo nga liboan nga mga ihalas nga kabayo ang napreserbar. Ang institusyon sa mangangayam dili us aka moderno nga imbensyon. Sa moderno nga ihalas nga mga tribo, pinauyon sa panukiduki, adunay mga pamaagi sa pagpangayam, apan nabuta nila ang ilang pagpatuman. Sa usa sa mga tribo sa South American, ang wala pa matawo nga mga nati nga baka ug uban pang mga nati giisip nga usa ka delicacy. Nalipay ang mga India sa kanila nga adunay kahimut-an, bisan kung dinhi ang kaso sa "sayup" nga pagpangayam labi ka halata. Sa North America, ang mga Indian, uban ang kahadlok nga gihulagway sa panitikan ingon mga tigbantay sa kinaiyahan, nagpatay sa gatusan ka mga buffalo, nga gipamut-an ra sa ilang mga dila. Ang nahabilin nga mga patay nga lawas gitambog sa dapit nga gipangayam, tungod kay ang ilang gibayad salapi alang ra sa mga sinultian.
8. Sa Japan ug China kaniadto, lainlain ang pagtratar sa mga lasang. Kung sa dako nga China, bisan sa mga kalisud nga sulat-sulat sa sentral nga gobyerno, ang mga kalasangan wala’y kaluoy nga gipamutol, bisan sa mga bukid sa Tibet, unya sa Japan, bisan sa kakulang sa kahinguhaan, napadayon nila ang pagpadayon sa tradisyon sa pagtukod og kahoy ug pagpreserba sa mga kalasangan. Ingon usa ka sangputanan, sa tunga-tunga sa ika-baynte ka siglo, ang mga kalasangan sa Tsina nagsakop sa 8% sa teritoryo, ug sa Japan - 68%. Sa parehas nga oras, sa Japan, ang mga balay dinaghan nga gipainit sa uling.
9. Usa ka kabalak-an nga palisiya sa kinaiyahan ang una nga gipaila sa sentro sa Venice. Tinuod, pagkahuman sa daghang siglo nga pagsulay ug kasaypanan, kung diin ang lugar sa palibot sa lungsod mahimong sobra nga nahubsan o napuno. Gikan sa ilang kaugalingon nga kasinatian, nahibal-an sa mga taga-Venice nga ang pagkaanaa sa mga kalasangan nakatipig gikan sa mga pagbaha, busa, sa pagsugod sa ika-16 nga siglo, gidid-an nga putlon ang mga kasikbit nga kakahoyan. Hinungdanon ang pagdili - ang syudad nagkinahanglan daghang kahoy nga sugnod ug konstruksyon. Labaw sa usa ka milyon nga piles ang gikinahanglan alang sa pagtukod sa Cathedral sa Santa Maria della Salute lang. Didto, sa Venice, naamgohan nila ang panginahanglan nga ihimulag nga makatakod nga mga pasyente. Ug ang pulong nga "pag-inusara" nagpasabut nga "pagpuyo sa us aka isla", ug adunay igo nga mga isla sa Venice.
Usa ka milyon nga tumpok
10. Ang Dutch nga sistema sa mga kanal ug dams husto nga gidayeg sa kalibutan. Sa tinuud, ang Olandes naggasto sa daghang mga kahinguhaan sa pagpakig-away sa dagat sa mga gatusan na nga katuigan. Bisan pa, kinahanglan hinumdoman nga literal nga gikalot sa Dutch ang kadaghanan sa mga problema sa ilang kaugalingon nga mga kamot. Ang punto mao ang peat, nga sa Edad Medya mao ang labi ka bililhon nga gasolina sa kini nga lugar. Ang peat gimina sa us aka predatory nga paagi, nga wala hunahunaa ang mga sangputanan. Ang lebel sa yuta nahulog, ang lugar nahimo’g lamakan. Aron mahubas kini, kinahanglan nga mapalalom ang mga agianan, dugangan ang gitas-on sa mga dam, ug uban pa.
11. Hangtod sa tunga-tunga sa ika-baynte nga siglo, ang agrikultura sa mga tabunok nga yuta wala’y kalainan sa malaria - gusto sa mga lamok ang malubog nga mga yuta ug wala’y tubig. Subay niini, ang irigasyon kanunay nga hinungdan sa katinuud nga, hangtod karon, ang mga luwas nga lugar nga nahimo’g mga lugar alang sa malaria. Sa parehas nga oras, managsama nga mga sangputanan ang parehas nga mga pamaagi sa irigasyon sa lainlaing mga rehiyon sa kalibutan. Ang mga Dutch, nga mapasigarbuhon sa ilang mga kanal sa pagpadala, naggamit parehas nga laraw sa kanal sa Kalimantan aron makahimo usa ka lugar nga gipatubo sa malaria alang sa isla. Ang mga tagasuporta ug kontra sa irigasyon gipahiuyon sa pagtunga sa DDT. Sa tabang sa wala’y kinutuban nga panghimaraut nga kemikal, ang malaria, nga nagdala sa mga kinabuhi sa tawo sa libolibo ka tuig, napildi sa pila lang ka mga dekada.
12. Ang mga moderno nga talan-awon sa Mediteranyo nga adunay gamay nga mga tanum sa mga bakilid sa mga bungtod ug bukid wala gyud magpakita tungod sa hinungdan nga ang mga karaan nga Grego ug Romano nagpamutol sa mga lasang alang sa mga panginahanglanon sa ekonomiya. Ug labi pa dili tungod sa mga kanding, giingon nga gikaon ang tanan nga mga gagmay nga mga saha ug dahon sa mga ubos nga sanga. Siyempre, gitabangan sa tawo ang mga kalasangan nga mawala kutob sa iyang mahimo, apan ang klima nahimo nga panguna nga hinungdan: pagkahuman sa Little Little Ice Age, ang tanum nagsugod sa pagpahiangay sa pagpainit ug nakuha ang mga karon nga porma. Labing menos, sa daghang mga karaan nga gigikanan sa Griyego nga nanganhi kanamo, wala’y hisgut ang kakulang sa kakahoyan. Kana mao, sa panahon ni Plato ug Socrates, ang kahimtang sa mga tanum sa Mediteranyo hapit dili magkalahi gikan sa karon - ang kahoy nga pangnegosyo gidala usab ingon usab gidala, nga wala makakita bisan unsa nga talagsaon dinhi.
Talan-awon sa Greek
13. Sa tungatunga na sa ika-17 nga siglo, ang magsusulat nga si John Evelyn, usa sa mga nagtutukod sa Royal Academy, gitunglo ang mga lumulopyo sa London nga naggamit uling. Gitawag ni Evelyn ang us aka aso nga gibuga pinaagi sa pagsunog sa uling nga "hellish". Ingon usa ka kapilian, usa sa una nga mga environmentalist nagsugyot nga gamiton ang maayo nga daan nga uling.
London smog: usa ka sinagol nga gabon ug aso
14. Ang mga tawo nahibal-an bahin sa kasayon sa mga aparador sa tubig sa dugay na nga panahon. Niadtong 1184, usa ka panon sa mga tawo nga nagtapok sa palasyo sa Obispo sa Erfurt aron timbayaon ang hari nga miabut, nahulog sa salog ug nahugno sa usa ka sapa nga nagaagay sa ilawom sa palasyo. Ang palasyo gitukod ra sa sapa ra aron ang tubig nahugasan dayon sa hugaw. Ang ulahi, siyempre, nakolekta sa usa ka espesyal nga tank.
15. Kaniadtong 1930s, ang mga kapatagan sa Estados Unidos ug Canada naa sa "Dust Cauldron". Ang usa ka mahait nga pagtaas sa natikad nga lugar, ang kakulang sa mga lakang kontra sa pagguba sa yuta, pagsunog sa tuod sa dagami nga hinungdan sa pagbag-o sa istraktura sa yuta. Sa mga bukas nga lugar, bisan ang huyang nga hangin mihuyop sa ibabaw nga yuta sa libolibo ka mga kilometro kwadrado. Ang tumoy nga layer sa humus nadaut sa 40 milyon nga ektarya. Ang erosion nakaapekto sa 80% sa Great Plains. Ang brown o pula nga niyebe nahulog sa libu-libo nga mga kilometros gikan sa boiler, ug ang mga tawo sa lugar nga naa sa katalagman nagsugod sa pagkasakit sa maabugok nga pulmonya. Sulod sa pila ka tuig, 500,000 ka mga tawo ang namalhin sa mga lungsod.
Usa ka abogon nga kawa ang nagguba sa gatusan nga mga pamuy-anan
